hamburgers on a grill in the backyard.
So that day, we sat in this new “fast food” restaurant, finished our dinner and left. As we drove out of the parking lot of the restaurant, my mom said, “This is never going to last. Who’d want to eat here again? Goodbye, McDonald’s.” We all laughed, and we never did go back. But a lot of other people did. The McDonald brothers started their first restaurant in my hometown of San Bernardino, California in 1953. They found that many people who were tired of cooking wanted convenient meals.
Of course, now McDonald’s restaurants are located in countries all over the world. I can’t seem to go anywhere in Japan without seeing one. I’ve seen them all over the world. They also have a much bigger menu that includes salads and tofu burgers. Since I no longer eat meat, once in a while I have a salad at a McDonald’s. And I do go to Tokyo Disneyland. After all, McDonald’s and Disneyland were part of my childhood.
次の!∼"に対する答えとして最も適切なものをａ∼ｅの中から一つずつ選びなさい。
! What was the first surprising thing the author saw at Disneyland? ａ．The “Rocket to the Moon” ride.
ｂ．Spinning cups. ｃ．The parking lot.
ｄ．California. ｅ．“Adventure Land”.
! According to the passage, which of the following is correct? ａ．The author likes California better than Tokyo.
ｂ．The author’s family all went back to McDonald’s. ｃ．Disneyland’s food became healthier.
ｄ．The author became interested in traveling to space after going to
Disneyland.
ｅ．The author has salads at McDonalds almost every day.
" Which sentence best describes the first McDonald’s?
ａ．It was in Santa Barbara, California.
ｂ．It was inside Disneyland.
ｃ．It had many different foods on the menu. ｄ．It was close to the author’s house.
ｅ．It was not successful.
# What food did the author’s family eat when they went to McDonald’s? ａ．A lettuce salad.
ｂ．French fries.
ｃ．Brown bread rolls. ｄ．Beef and onions. ｅ．Mom’s homemade burgers.
$ According to the passage, when did the author go to McDonald’s for the
first time?
ａ．When her family wanted a cheap meal. ｂ．During a trip to Disneyland. ｃ．Soon after the first McDonald’s opened.
ｄ．When her family wanted home cooking. ｅ．In 1963.
! What was her family’s opinion about the food at McDonald’s? ａ．It was prepared very slowly.
ｂ．There was not much meat.
ｃ．It arrived slowly because there were no waitresses.
ｄ．It was cheap and convenient. ｅ．It was not very good.
" What was the problem with the McDonald’s hamburger? ａ．It did not look or taste like Mom’s.
ｂ．It was not cooked enough inside.
ｃ．It had a piece of lettuce on it. ｄ．It was cold and wrapped in paper. ｅ．There was no salt or pepper at all.
# Why did the author’s father eat two or three of Mom’s hamburgers? ａ．They were very cheap.
ｂ．They tasted delicious. ｃ．They were very small.
ｄ．They arrived very fast. ｅ．They tasted just like McDonald’s.
$ What was the mother probably thinking when she said, “This is never going to last”?
ａ．They would run out of food quickly.
ｂ．The food would go bad quickly.
ｃ．McDonald’s would soon be in countries all over the world. ｄ．Many people were tired of cooking hamburgers on a grill at home.
ｅ．McDonald’s would soon fail.
１
次の英文を読み、設問に答えなさい。When I was a child growing up in California, there were a great many new and wonderful places opening up. Disneyland, for example, was just an hour’s drive from my house. I’ll always remember driving there with my parents. We parked our car on the biggest parking lot that I’d ever seen. In the distance were the castle gates of “Fantasy Land”. We stayed at this amusement park all day. We rode the boat through “Adventure Land” and went on the spinning cups from “Alice in Wonderland”. My favorite ride was the “Rocket to the Moon”, which had very simple special effects, but my brother and I loved it. It inspired my lifelong reading of science fiction and my dream of someday going into space. Another place that opened only fifteen minutes from us was a “drive-in” that sold fifteen-cent hamburgers that you could get right away. There were no waitresses and much of the food had already been prepared and wrapped in paper. Our orders of hamburgers and French fries came with milk shakes on plastic trays. When we finished the food, we could just throw away the garbage and return the plastic trays.
The McDonald’s had just started its service a few weeks before we first went. All it had were hamburgers, cheeseburgers, and drinks with fries. People were beginning to call it “fast food”. I remember my mother taking out the hamburger and staring at it. She took the top bun off and pointed at the thin round meat with a piece of lettuce underneath it.
“This is beef?” she asked in horror. My dad shook his head in disbelief, “And the buns...they’re just white bread with no taste.” My brother and I thought of my mom’s hamburgers. She’d first make homemade brown bread rolls. Then she’d make thick ground beef in which she’d mix together onions, salt, and pepper. She’d fry the hamburgers and place them on her homemade rolls and we’d put ketchup and mustard on our burgers and enjoy our all-American meal. My dad would eat two, maybe even three. As for the French fries, Mom would cut up the potatoes herself and fry them. Sometimes Dad would make the
英語（２月１日）
［全学科共通］‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥
1
2
! From the passage, how do we know that McDonald’s restaurants are
successful now?
ａ．They are located in countries all over the world. ｂ．Even the author eats there.
ｃ．There are many located right around Disneyland.
ｄ．They’re fast and cheap.
ｅ．They help the author remember when she was young.
" Why doesn’t the author eat McDonald’s hamburgers? ａ．The author only eats pork.
ｂ．The author only eats at home. ｃ．The author only eats her mom’s cooking. ｄ．The author doesn’t like fast food restaurants.
ｅ．The author doesn’t eat meat anymore.
# Why does the author say she continues to go to Tokyo Disneyland even now?
ａ．She has good memories of Disneyland. ｂ．It is an hour from the author’s house.
ｃ．She goes with her parents. ｄ．She can eat healthy salads there.
ｅ．The author likes the quality of the food.
２
次の会話文を読み、設問に答えなさい。Aki is sitting in class a few minutes before the bell rings. A friend of hers walks
into the room.
Aki： Jung! Jung! Is that you? When did you get back? Jung： Last Sunday. Good to see you, Aki!
Aki： Me, too. I was wondering when you’d be coming back.
Jung： But I emailed Yumi and asked her to tell everybody in our old English
class. Didn’t she contact you?
Aki： No, I haven’t seen her in three or four days. No emails, either. Jung： No problem. So, how have you been? We haven’t talked since, when
was it, last August?
Aki： That’s right. It’s hard to believe it’s been that long. I’m fine. Nothing
exciting is going on, although I’ve just started job hunting. You know, Jung, I’m really sorry I didn’t write to you in Canada. I feel bad about that.
Jung： Don’t worry about it. I know everyone’s busy. Besides, I had a great time.
Aki： Yeah, I wanted to ask you about that. How was Canada?
Jung： Wonderful. Everything worked out perfectly the English school, making
lots of new friends from different countries, traveling to the United States, learning how to ski. It couldn’t have been better. The only problem was I had to change host families, but that turned out for the best, too.
Aki： What happened?
Jung： Well, the parents were both working, so they asked me to take care of
their daughter after school and on weekends sometimes, which really interfered with my social life. Plus they always made me sandwiches for lunch, which I got tired of after a while. So, I decided to ask for a new homestay family, which the English school found for me. A married
couple with no children. They were great. I was with them for nine months. By the way, did you say something about job hunting? Aki： Yes. Most of the fourth-year students are looking for jobs now. Me, too. Jung： How’s it going?
Aki： Not so well. I think I need to do more research on companies I may be interested in. How about you, Jung? Are you going to start looking for a job?
Jung： I don’t think so. I’m considering going back to Canada to work after I graduate.
Aki： Really?
Jung： Yeah, someday I want to get a license to teach skiing. Aki： So, you’re not planning to go back to Korea to work? Jung： Not right away. Maybe in a few years.
Aki： What does Yumi think about that? You’ve been together a long time. Jung： I know. I’ll tell her this Saturday night. We’re going on a date. Aki： That sounds nice. Good luck!
Jung： Thanks a lot．
次の!∼"に対する答えとして最も適切なものをａ∼ｅの中から一つずつ選びなさい。
! Who is Jung? ａ．Aki’s homestay brother. ｂ．A teacher from Canada. ｃ．A student from Korea.
ｄ．A ski teacher.
ｅ．Yumi’s Canadian boyfriend.
! What was Aki’s reaction to meeting Jung in class? ａ．She was happy, even though she didn’t know he was back.
ｂ．She was disappointed, because she thought he was abroad. ｃ．She expected to meet him, because he had written to her.
ｄ．She knew he would come to class, because they had met a few days
before.
ｅ．She wasn’t surprised, because Yumi had sent her an email.
" What is the relationship between Aki and Jung? ａ．They work together.
ｂ．They lived with the same homestay family. ｃ．They are job hunting together.
ｄ．They had taken the same English course.
ｅ．They had been in the same skiing school.
# What does Aki regret?
ａ．Not going abroad to study last summer. ｂ．Not starting her job search later.
ｃ．Not keeping in contact with Jung while he was away. ｄ．Not looking for a job overseas.
ｅ．Not writing to Yumi about Jung’s return.
$ What did Jung say about his overseas experience? ａ．It prepared him well to find a job in his country.
ｂ．It showed him that Aki was too selfish to even write a letter. ｃ．It made him realize how much he wants to be with Yumi forever. ｄ．It was a complete success, even though he’d had some trouble.
ｅ．It will greatly help him in his current job search.
5
6
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8
! Which of the following statements about Jung’s trip to Canada is NOT
true?
ａ．One of his host families made the same lunch for him all the time. ｂ．He had no chances to travel outside of Canada.
ｃ．His second host family was better than the first one.
ｄ．He made many friends with people of various nationalities. ｅ．He was happy about the school he went to.
" What is Jung thinking of doing in the future? ａ．Working in Korea right after finishing university.
ｂ．Returning to North America to work. ｃ．Looking for a job in Japan. ｄ．Marrying Yumi and having a family.
ｅ．Staying with Yumi for a few more years.
# What will happen on Saturday night? ａ．Aki and Yumi will have dinner together. ｂ．Jung will ask Yumi to marry him. ｃ．Yumi will tell Jung she has a new boyfriend.
ｄ．Jung will thank Aki for her friendship. ｅ．Jung will talk to Yumi about his future.
３
次の設問に答えなさい。問１ 次の$∼(の各組の英文の空所（ ）にはつづりが同じ語が入ります。最も適
切なものをａ∼ｅの中から一つずつ選びなさい。
$ #! He spent the（ ）of his life with his daughter in Hawaii.
#
" You need to get some（ ）after a long walk.
ａ．rest ｂ．time ｃ．holiday ｄ．sleep ｅ．break
% #! Your dress is so（ ）! Where did you buy it?
#
" It is（ ）crazy to try to climb that mountain alone in winter. ａ．lovely ｂ．really ｃ．pure ｄ．much ｅ．pretty
& #! At the Olympics winning the gold medal does not（ ）very much. It is participating that counts.
#
" What is the（ ）with you? I have never seen you make a careless mistake like that before.
ａ．result ｂ．important ｃ．goal ｄ．produce ｅ．matter
' #! Car manufacturing is a（ ）industry in Detroit in the United States.
#
" “What do you want to（ ）in after you enter the university? Economics or business administration?”
ａ．sound ｂ．major ｃ．long ｄ．small ｅ．good
( #! My girlfriend was（ ）about me forgetting her birthday.
#
" We have to（ ）a busy street to go to the restaurant. ａ．cross ｂ．lost ｃ．still ｄ．across ｅ．skip
問２ 次の英文!∼%の空所（ ）に入れるのに最も適切なものをａ∼ｅの中から一 つずつ選びなさい。
! My secretary is really（ ）. He types very fast, answers telephone calls politely, and keeps my expense account accurately.
ａ．enormous ｂ．economical ｃ．efficient ｄ．elegant ｅ．encourage
" The committee members have been working hard since this morning, but have（ ）got anything done.
ａ．wrongly ｂ．scarily ｃ．virtually ｄ．hardly ｅ．few
# My uncle wants to（ ）from his job before his sixty-fifth birthday. ａ．rescue ｂ．repair ｃ．retire ｄ．remove ｅ．remind
$ When he heard the bad news, he（ ）in a most surprising way. He
started to laugh.
ａ．returned ｂ．received ｃ．realized ｄ．reacted ｅ．removed
%（ ）her age of 85, my grandmother can still read newspapers
without glasses.
ａ．Since ｂ．Despite ｃ．Although
ｄ．Due to ｅ．During
４
次の英文!∼(の空所（ ）に入れるのに最も適切なものをａ∼ｅの中から一つず つ選びなさい。! The temperature of the water is much warmer than（ ）of the air. ａ．which ｂ．these ｃ．those ｄ．that ｅ．the
" Once they start to argue about baseball, there is no way of（ ）them. ａ．stopping ｂ．has stopped ｃ．being stopped ｄ．stopped ｅ．stop
# It is quite（ ）that no one was hurt by this terrible accident. ａ．surprised ｂ．surprising ｃ．surprising to ｄ．surprisingly ｅ．to surprise
$（ ）the man nor any of his family ever revealed what had happened
that night.
ａ．Either ｂ．Each ｃ．Both ｄ．Not only ｅ．Neither
% We are not allowed（ ）more than three books at a time in this
library.
ａ．borrowing ｂ．to borrowed ｃ．borrow ｄ．to borrow ｅ．to borrowing
&（ ）did you say happened to Sandra after the wedding party? ａ．How ｂ．What ｃ．Why ｄ．When ｅ．Who
' He was asked to sign the document, but found that he had（ ）pen
to write with.
9
１０
! Please visit our website if you need（ ）about any of the topics
covered.
ａ．many information ｂ．more informations ｃ．more information ｄ．many informations ｅ．much informations
" I have Keith’s phone number written down somewhere. Give me a moment
and I’ll let（ ）it.
ａ．you having ｂ．you will have ｃ．your having ｄ．you to have ｅ．you have
# Many good computers（ ）China these days.
ａ．are made in ｂ．have made in ｃ．are made
ｄ．have made by ｅ．made in
１３
ト の 食 堂 ︵ ス タ ー 食 堂 な ん て 名 前 が よ く あ っ た ︶ に 行 っ た の と 同 じ く ら い 、 い ま の 多 く の 家 庭 で は た! ま! の! こ と に な っ て い る よ う だ 。 心 弾 ま せ 、 そ し て ち ょ っ と 気 恥 ず か し そ う に 、 わ た し た ち は 街 な か へ 行 っ た 。 同 じ 気 持 ち で い ま は 家 の 食 卓 に つ く 。 他 人 と い っ し ょ に 食 事 を す る と い う の は 、 楽 し い だ け で な く 、 想 像 力 を 養 う と こ ろ が あ る 。 見 え る 光 景 、 響 き わ た る 音 、 あ た り に 漂 う 匂 い 、 あ る い は 空 気 の⃝う カ ン ダ ン 。 そ れ ら は そ こ に 居 合 わ せ る 者 が 同 時 に 感 じ る 。 そ し て 体 験 を 共 有 し て い る こ と を た が い に 表 情 で す ぐ に 確 認 す る 。 味 覚 の ば あ い は 、 す ぐ に は そ う い か な い 。 食 べ 物 は 口 に ふ く む 。 口 の な か で 、 つ ま り 身 体 の 内 部 で 、 じ っ く り 味 わ う 。 だ か ら 他 人 の そ れ は
Ｘ
に し か 分 か ら な い 。 他 人 が 舌 や 喉 で 感 じ て い る そ の 味 わ き い は 想 像 力 を は た ら か せ な い と な か な か 共 有 で き な い 。 だ か ら ﹁ お い し い ？ ﹂ と 、
Ｙ
に 訊 く 。 お い し そ う に し て は た い る 、 と は 分 か っ て も 、 そ の 味 覚 の ニ ュ ア ン ス は 一 人 ひ と り が 身 体 の 内 部 で じ っ く り 味 わ う も の な の で 、 傍 か ら は な か な か 分 か ら な い も の な の だ 。 他 人 の 思 い や 感 情 へ の 想 像 力 は 、 こ の よ う に と も に 食 べ る な か で 育 ま れ て ゆ く 。 他 人 の 思 い へ の 思 い 、 そ れ は こ う い う 食 事 の 席 で 養 わ れ る の だ 。 想 像 力 と い う と 、 よ く 論 理 的 な 思 考 力 と 対 比 さ れ る 。 感 性 対 理 性 と い っ た ぐ あ い に 、 で あ る 。 が 、 そ の ど ち ら も 、 い ま こ こ に は な い も の 、! 不 在 の も の へ と 向 か う 心 の 動 き と し て は 同 質 で あ る 。 わ た し た ち の 社 会 で は 、 生 き る う え で も っ と も 基 本 的 な 出 来 事 が 、 じ つ は 見 え な い 仕 組 み に な っ て い る 。 わ た し た ち が ふ だ ん 食 し て い る も の 、 そ れ が ど こ で 作 ら れ 、 ど う い う ひ と の 手 を 経 て こ こ に あ る の か ︵ 食 料 用 の 動 物 の 解 体 や 食 材 の 輸 入 調 し た い 達 の 過 程 ︶ 、 ひ と は ど の よ う に し て 生 ま れ 、 ど の よ う に し て 死 ん で ゆ く の か ︵ 女 性 の 出 産 や ひ と の 屍 体 の 処 理 過 程 ︶ な ど の た い し
ぬ ぐ シ ー ン は⃝え シ ヤ か ら 隠 さ れ て い る 。 で 、 調 理 さ れ た 肉 を 、 パ ッ ク さ れ た 食 材 を 、 胎 脂 や 血 液 を 拭 わ れ た 新 生 児 を 、 死 化 粧 を ほ ど こ さ れ 正 装 し た 遺 体 を し か 、 わ た し た ち は 見 な い 。 ど う い う 作 業 を へ て 、 肉 や 食 材 や 新 生 児 や 遺 体 が い ま 、 こ こ に あ る の か 、 そ れ へ と 向 け て 想 像 力 が ほ と ん ど 発 動 し な く な っ て い る 。 あ る い は 、 た と え ば 独 り 暮 ら し の 老 人 、 耳 の 不 自 由 な ひ と 、 不 登 校 の 少 年 は 、 こ の 世 界 を い ま ど ん な ふ う に 感 受 し て い る か 。 む か し の ひ と は ど ん な 衣 食 住 の 生 活 を し て い た の か 。 別 の
１
次 の 文 章 を 読 み 、 後 の 問 ︵ 問 １ ∼ 問 ７ ︶ に 答 え な さ い 。 わ た し た ち が 社 会 的 な 存 在 で あ る だ け で な く 、 身 体 そ の も の が 対 で は た ら い た り 、 複 数 で⃝あ キ ョ ウ シ ン し た り 交 感 し つ つ 存 在 す る も の で あ る と い う こ と を 考 え る の に 、 わ た し が 次 に ま ず ︿ 食 ﹀ と い う シ ー ン か ら は じ め る の に は 、 わ け が あ る 。 食 に つ い て 書 か れ た 本 や 雑 誌 は 山 と あ る 。 通 の ﹁ 食 ﹂ 記 、 素 人 用 の レ ス ト ラ ン 情 報 、 レ シ ピ ー の た ぐ い ⋮ ⋮ 。 そ の よ う な な か で!
な ぜ 食 べ る こ と か ら 考 え は じ め る の か 、 そ の 理 由 は わ た し の ば あ い 三 つ あ る 。 あ や ま ず 第 一 に 、 人 間 は 他 の 生 き 物 を 殺 め る こ と な し に 生 き て い け な い と い う こ と 、 調 理 と い う 場 面 が そ う い う 人 間 の Ａ
を 思 い 知 ら さ れ る 最 後 の 場 面 だ と い う こ と で あ る 。 と い う こ と は 、 そ れ は ﹁ リ ア ル ﹂ と い う 社 会 的 な 感 覚 が 醸 成 さ れ る も っ と も 初 源 的 な 場 面 だ と い う こ と で あ る 。 第 二 に 、 食 事 と い う の は 身 体 文 化 の⃝い デ ン シ ョ ウ が お こ な わ れ る も っ と も ベ ー シ ッ ク な 場 面 だ と い う こ と で あ る 。 家 族 や 共 同 体 と い う 、 た ん な る 集 合 体 で は な く て 、 か ら だ を 相 互 に 浸 透 さ せ あ っ て い る よ う な 親 密 性 の 空 間 の 核 を な す の が 、 と も に 食 べ る と い う 場 面 だ と い う こ と で あ る 。 そ し て 第 三 に 、 見 え る こ と を 見 さ せ る 絵 画 ︵ た と え ば 注 １ ク レ ー の 仕 事 ？ ︶ 、 聞 こ え る と い う こ と を 聞 か せ る 音 楽 ︵ た と え ば 注 ２ ケ ー ジ の 作 品 ？ ︶ が あ る よ う に 、 あ る い は ま た 、 考 え る こ と を 考 え さ せ る 、 意 識 し て い る こ と を 意 識 さ せ る 哲 学 が あ る よ う に 、 ﹁ 食 べ る と い う の は こ う い う こ と だ っ た の か ﹂ と 、 食 べ る と い う こ と の 意 味 を 舌 で じ っ く り 味 わ わ せ 、 考 え さ せ る よ う な 料 理 が あ る は ず だ 、 そ し て そ れ に い つ か 出 会 い た い と い う 私 的 な 願 い の よ う な 理 由 が 、 わ た し に は あ る 。 調 理 に お け る ﹁ 殺 め る ﹂ と い う こ と の 意 味 、 食 事 に お け る ﹁ い っ し ょ に ﹂ 食 べ る と い う こ と の 意 味 、 そ し て 味 覚 を き っ か け に ふ れ る ﹁ 食 ﹂ の 意 味 、 こ れ ら を 知 る に は 想 像 力 が 要 る 。 そ う い う 意 味 で 、 食 べ る と い う こ と に は ど こ か 、 わ た し た ち の 想 像 力 の 核 と な る も の を 育 む と こ ろ が あ る 。 こ れ が こ こ で 食 に こ だ わ る 最 大 の 理 由 で あ る 。 家 族 が そ ろ っ て 自 宅 で ご 飯 を 食 べ る と い う の は 、 戦 後 間 も な い こ ろ に 月 に 一 、 二 度 、 家 族 が そ ろ っ て 洋 食 屋 さ ん や デ パ ー
問 １ 傍 線 部
!
﹁ な ぜ 食 べ る こ と か ら 考 え は じ め る の か 、 そ の 理 由 は わ た し の ば あ い 三 つ あ る ﹂ と あ る が 、 そ の 内 容 と し て 最 も 適 当 な も の を 、 次 の ア ∼ オ の 中 か ら 選 び 、 記 号 で 答 え な さ い 。 ア ︿ 食 ﹀ は 、 人 間 が 生 き る た め に 他 の 生 き 物 を 殺 め る こ と の 意 味 、 と も に 味 わ う こ と の 意 味 、 食 事 を 通 じ て 家 族 が 親 密 に 過 ご す こ と の 意 味 に 気 付 く 場 面 を 含 ん で お り 、 人 間 の リ ア ル な 生 活 に つ い て 考 え る の に 適 し て い る 。 イ ︿ 食 ﹀ は 、 人 間 が 社 会 の な か で 生 き る こ と の 意 味 、 家 族 が と も に 過 ご す こ と の 意 味 、 未 知 の も の を 味 わ う こ と の 意 味 を 考 え る 場 面 を 含 ん で お り 、 想 像 力 の 必 要 性 を 社 会 に 訴 え る の に 適 し て い る 。 ウ ︿ 食 ﹀ は 、 リ ア ル な 生 活 に 不 可 欠 な 調 理 の 意 味 、 と も に 食 べ る こ と の 意 味 、 と も に 味 わ う こ と の 意 味 を 考 え る 場 面 を 含 ん で お り 、 そ れ ら を 経 験 す る こ と で 社 会 性 を 獲 得 す る こ と に つ な が る 。 エ ︿ 食 ﹀ は 、 人 間 が 生 き る た め に 調 理 す る こ と の 意 味 、 そ れ を 味 わ う こ と の 意 味 、 家 族 そ ろ っ て 食 べ る こ と の 意 味 を 体 感 で き る 場 面 を 含 ん で お り 、 身 体 を 介 し た 文 化 に つ い て 考 え る の に 適 し て い る 。 オ ︿ 食 ﹀ は 、 人 間 が 生 き る た め に 他 の 生 き 物 を 殺 め る こ と の 意 味 、 と も に 食 べ る こ と の 意 味 、 味 覚 を 通 じ て 食 べ る こ と の 意 味 を 考 え る 場 面 を 含 ん で お り 、 そ れ ら の 意 味 を 考 え る こ と で 想 像 力 が 育 ま れ る 。 問 ２ 空 欄
Ａ
を 埋 め る 語 と し て 、 最 も 適 当 な も の を 、 次 の ア ∼ オ の 中 か ら 選 び 、 記 号 で 答 え な さ い 。 ア
経 済 条 件
イ
家 庭 環 境
ウ
労 働 条 件
エ
生 存 条 件
オ
自 然 環 境
国 の 住 民 を い ま ど ん な 不 幸 が 襲 っ て い る か ⋮ ⋮ 。 目 の 前 に な い そ う い う 出 来 事 や 過 程 を 想 像 す る こ と 、 論 理 的 に 問 い つ め て ゆ く こ と 、 そ う い う 不 在 の も の へ の 心 の な び き の そ の 長 さ が 、 だ ん だ ん 短 く な っ て き て い る よ う な 気 が す る 。 そ れ ら を 思 い え が く に は 、 想 像 力 が 要 る 。 論 理 的 思 考 も 要 る 。 こ こ で 想 像 力 と 論 理 的 思 考 は 、 感 性 か 知 性 か と い っ た 対 立 を な す の で は な い 。 と も に 、 不 在 の プ ロ セ ス へ の 感 受 性 と し て あ る 。 そ う い う! 不 在 の も の へ の 感 受 性 の 根 は 、 他 人 と と も に 食 べ る と い う 経 験 の な か で 育 ま れ る 。 こ の 経 験 を 小 さ い こ ろ に 十 分 に し て お か な い と 、 わ た し た ち は 他 人 へ の 文 字 ど お り の こ ま 意 味 で の ﹁ 思 い や り ﹂ を 欠 く こ と に な る 。 い や 日 々 し て い な い と 、 他 人 を 思 い や る 濃 や か な 気 持 ち が し だ い に 乏 し く な っ て ゆ く 。 思 い を ど の よ う に し て 向 こ う に 、 つ ま り 見 え も 感 じ も で き な い 不 在 の⃝お リ ョ ウ イ キ に 届 け た ら い い の か 分 か ら な い か ら 。 も と も と は 味 覚 を あ ら わ す ﹁ テ イ ス ト ﹂ と い う 言 葉 が 、 人 間 の 趣 味 や 道 徳 感 覚 を 、 濃 や か な セ ン ス や 判 断 力 を 、 同 時 に あ ら わ す の は 、 き っ と 偶 然 で は な い 。
︵ 鷲 田 清 一 ﹃ 悲 鳴 を あ げ る 身 体 ﹄ に よ る 。 た だ し 一 部 省 略 ・ 変 更 し た 部 分 が あ る ︶ 注 １ パ ウ ル ・ ク レ ー
ス イ ス 生 ま れ の ド イ ツ 人 画 家 。 注 ２ ジ ョ ン ・ ケ ー ジ
ア メ リ カ の 作 曲 家 。
‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥国語（２月１日）
［全学科共通］
2
1
4
3
問 ５ 傍 線 部
!
﹁ 不 在 の も の へ の 感 受 性 の 根 は 、 他 人 と と も に 食 べ る と い う 経 験 の な か で 育 ま れ る ﹂ と あ る が 、 そ の 理 由 と し て 最 も 適 当 な も の を 、 次 の ア ∼ オ の 中 か ら 選 び 、 記 号 で 答 え な さ い 。 ア
他 人 と 食 事 を と も に す る こ と で 、 家 族 と の 外 食 の 楽 し い 記 憶 を 思 い 出 し 、 当 時 と 同 じ 気 持 ち で 家 族 と 食 卓 を 囲 も う と す る か ら 。 イ
食 べ 物 が 提 供 さ れ る 過 程 が 見 え な い 現 代 で は 、 他 人 と 食 事 を と も に し 、 相 手 を 気 遣 う こ と が 、 食 に か か わ る す べ て の 人 や も の に 感 謝 す る き っ か け に な る か ら 。 ウ
他 人 と 食 事 を と も に す る こ と は 、 体 験 を 共 有 す る と 同 時 に 、 傍 か ら は わ か ら な い 他 人 の 味 覚 の ニ ュ ア ン ス を 想 像 す る 力 を 鍛 え る 機 会 に な る か ら 。 エ
他 人 と 食 事 を と も に す る こ と は 、 傍 か ら は わ か ら な い 他 人 の 味 覚 の ニ ュ ア ン ス を 想 像 し 、 協 調 性 を 養 う 機 会 に な る か ら 。 オ
他 人 と 食 事 を と も に す る こ と で 、 家 族 と 過 ご し た 小 さ い 頃 の 経 験 が 思 い 出 さ れ 、 困 難 な 状 況 に あ る 他 人 を 思 い や る 濃 や か な 気 持 ち を 育 む こ と が で き る か ら 。
問 ３ 空 欄
Ｘ
・
Ｙ
を 埋 め る 語 の 組 み 合 わ せ と し て 、 最 も 適 当 な も の を 、 次 の ア ∼ オ の 中 か ら 選 び 、 記 号 で 答 え な さ い 。 Ｘ
Ｙ ア
は か な げ
物 欲 し げ イ
お ぼ ろ げ
不 安 げ ウ
あ や う げ
意 地 悪 げ エ
は か な げ
得 意 げ オ
お ぼ ろ げ
腹 立 た し げ 問 ４ 傍 線 部 ! ﹁ 不 在 の も の ﹂ と は 何 か 。 そ の 説 明 と し て 最 も 適 当 な も の を 、 次 の ア ∼ オ の 中 か ら 選 び 、 記 号 で 答 え な さ い 。 ア
目 の 前 に あ る も の や 人 や 出 来 事 等 の そ こ に 至 る 見 え な い 仕 組 み や 過 程 、 あ る い は 共 有 す る こ と が 難 し い 他 者 の 状 況 。 イ
目 の 前 に な い も の や 人 、 あ る い は 他 者 だ け が 感 じ る こ と の で き る 不 可 視 の 世 界 。 ウ
目 の 前 に あ る べ き も の や 人 が い な い 状 況 、 あ る い は 自 分 と は 無 関 係 で あ り た い と 思 っ て い る 出 来 事 。 エ
目 の 前 に あ る も の や 人 や 出 来 事 等 の 背 景 、 あ る い は 自 分 の 想 像 を 超 え た 未 知 の 世 界 。 オ
目 の 前 か ら 意 図 的 に 隠 さ れ た も の や 人 や 出 来 事 、 あ る い は 他 者 に 起 こ っ た 予 期 せ ぬ 状 況 。
２
次 の 文 章 を 読 み 、 後 の 問 ︵ 問 １ ∼ 問 ７ ︶ に 答 え な さ い 。 文 化 心 理 学 は 過 去 数 十 年 に 急 速 に 発 展 し て き た 分 野 で あ る 。 人 間 心 理 と 文 化 と の い わ ば 循 環 す る 相 互 構 成 的 か か わ り 合 い に と く に 強 い 光 を あ て る が 、 そ の 中 心 概 念 は ﹁ 心 は 、 そ し て 人 の 主 体 、 つ ま り 自 己 は 、 文 化 的 に⃝あ ユ ウ ド ウ さ れ 、 可 能 に さ れ 、 そ し て 社 会 を 生 き る こ と を つ う じ て 形 成 さ れ る ﹂ と い う 作 業 仮 説 で あ る 。 そ し て そ の 創 始 者 と も い う べ き マ ー カ ス と 北 山 に よ れ ば 、 人 類 文 化 に 認 め ら れ る 自 己 認 識 に は 二 種 類 あ る と い う 。 端 的 に 言 う な ら ば 、 ひ と つ は! ﹁ 自 己 と 他 者 と は 画 然 と 切 り 離 さ れ た 存 在 で あ る ﹂ と い う 認 識 。 も う ひ と つ は ﹁ 自 己 と 他 者 と は 切 り 離 す こ と が で き な い つ な が り を も つ ﹂ と い う 認 識 だ ろ う 。 と も に 深 層 意 識 的 認 識 で あ り 、 通 常 私 た ち は そ れ を 自 覚 し て い な い 。 提 唱 者 た ち に よ っ て 、 こ れ ら の 自 己 観 を も つ 者 は そ れ ぞ れ ﹁ 相 互 独 立 的 自 己 ︵independent self ︶ ﹂ 、 ﹁ 相 互 協 調 的 自 己 ︵interdependent
self
︶ ﹂ と 名 づ け ら れ て い る 。 し か し 前 者 は 、 基 本 的 に 他 者 に 拘 束 さ れ な い 、 ア ト ム の よ う に バ ラ バ ラ で 自 立 し た 行 動 を と り 、 後 者 は 、 意 思 決 定 や 行 動 に お い て 周 囲 と の つ な が り を 無 意 識 的 に と り 入 れ て い る 。 し た が っ て こ こ で は よ り わ か り や す く そ れ ぞ れ ﹁ ア ト ム 的 自 己 ﹂ 、 ﹁ つ な が り の 自 己 ﹂ と 呼 ぼ う 。 だ が こ れ か ら の 自 己 観 の 違 い に よ る 人 間 認 識 、 感 情 、 倫 理 意 識 な ど の 文 化 差 に つ い て の 論 考 は 、 重 点 的 に か れ ら の 優 れ た 総 説 に⃝い イ キ ョ し た も の で あ る 。 ﹁ ア ト ム 的 自 己 ﹂ に つ い て は 文 化 人 類 学 者 ク リ フ ォ ー ド ・ ギ ア ツ の 定 義 が あ る 。 こ れ は た だ 有 名 で あ る の み か 、 西 洋 文 化 理 解 に 参 考 と な る 文 言 が 含 ま れ て い る の で 、 以 下 に 引 用 し よ う 。
ま と 西 洋 で は 、 個 人 は 、 境 界 の あ る 、 独 自 で 、 動 機 と 認 識 に お い て 多 少 な り と も 纏 ま っ た 宇 宙 で あ る 。 ま た 意 識 ・ 感 情 ・ 判 断 ・ 行 動 の ダ イ ナ ミ ッ ク な 中 心 で あ り 、 は っ き り 区 切 ら れ た ﹁ 全 体 ﹂ で あ る 。 そ し て そ れ は 同 様 な 他 者 と い う ﹁ 全 体 ﹂ た い じ や 社 会 や 自 然 が 構 成 す る 背 景 に 対 峙 し て い る と 考 え ら れ て い る 。 し か し 、 こ れ は わ れ わ れ ︵ 西 洋 人 ︶ に と っ て い か に 救 い よ う が な い と 見 え よ う と も 、 世 界 の 諸 文 化 の 文 脈 に お い て は 、 む し ろ ﹁ 特 殊 な ︵peculiar
︶ ﹂ 認 識 で あ る 。 つ ま り よ り 簡 潔 に は 、 ﹁ ア ト ム 的 自 己 ﹂ は 、 他 者 と は っ き り 分 離 し た 存 在 で あ り 、 そ れ だ け で 完 結 し て い る 。 し た が っ て
問 ６ 次 の 各 文 の 中 で 、 問 題 文 の 内 容 に 合 致 す る も の は ど れ か 。 最 も 適 当 な も の を 、 次 の ア ∼ オ の 中 か ら 選 び 、 記 号 で 答 え な さ い 。 ア
目 に 見 え な い 世 界 に は 想 像 力 を 働 か せ る 必 要 が あ る た め 、 想 像 力 は 論 理 的 思 考 に 勝 る と 考 え ら れ て い る 。 イ
わ た し た ち は 、 目 に 見 え る も の や 共 有 可 能 な 出 来 事 を 優 先 す る 傾 向 に あ る が 、 そ れ は 想 像 力 が 乏 し く な っ た た め で あ る 。 ウ
人 間 の 生 や 死 と い っ た 、 生 き て い く う え で 必 要 な 出 来 事 を 知 る に は 、 想 像 力 も し く は 論 理 的 な 思 考 力 が 必 要 で あ る が 、 そ の 重 要 性 が 忘 れ ら れ て い る 。 エ
目 に 見 え な い も の や 共 有 で き な い こ と に は 想 像 力 を 働 か せ る 必 要 が あ る と 同 時 に 、 論 理 的 思 考 も 必 要 と さ れ る 。 オ
想 像 力 と 論 理 的 思 考 は 異 質 な も の と し て 対 比 さ れ る こ と が 多 い が 、 ︿ 食 ﹀ に 限 っ て は 同 質 の も の と し て 捉 え る こ と が で き る 。 問 ７ 傍 線 部 ⃝ あ ∼ ⃝ お の カ タ カ ナ に 当 た る 漢 字 の う ち の 一 字 を 含 む も の を 、 そ れ ぞ れ 次 の ア ∼ オ の 中 か ら 一 つ 選 び 、 記 号 で 答 え な さ い 。 ⃝ あ
キ ョ ウ シ ン
ア
更 新
イ
競 演
ウ
答 申
エ
補 強
オ 振 興 ⃝い デ ン シ ョ ウ
ア
承 諾
イ
田 園
ウ
停 電
エ
考 証
オ 昇 進 ⃝う カ ン ダ ン
ア
砲 弾
イ
歓 迎
ウ
段 差
エ
暖 流
オ 感 想 ⃝ え
シ ヤ
ア
黙 視
イ
調 子
ウ
志 向
エ
弓 矢
オ 屋 根 ⃝お リ ョ ウ イ キ
ア
両 親
イ
丘 陵
ウ
音 域
エ
量 産
オ 吐 息
6
5
が ち だ 。 実 際 、 ア メ リ カ や 西 欧 の ﹁ 個 人 主 義 的 文 化 ﹂ で は 、 個 人 の 行 為 を そ の 性 格 に 帰 因 さ せ る 傾 向 が 広 範 に 見 ら れ る 。 注 １ Ｌ ・ Ｄ ・ ロ ス は そ れ を ﹁ 帰 因 の 根 本 的 エ ラ ー ︵the fundamental a ttribution error ︶ ﹂ と 命 名 し た 。 た と え ば 、 ア メ リ カ 人 は 、 ﹁ 彼 は 秘 密 を 明 か さ な い ﹂ と い う よ り も 、 す ぐ そ の 人 の 性 質 に 結 び つ け て ﹁ 彼 は 用 心 深 い ﹂ と 言 い が ち だ し 、 ﹁ 彼 は 金 を 与 え る の を た め ら う ﹂ と 言 う よ り ﹁ 彼 は ケ チ だ 、 あ る い は 利 己 的 だ ﹂ と 表 現 す る 傾 向 が あ る 。 現 実 に ア メ リ カ 人 は 、 四 六 ％ が そ の 場 の 状 況 に よ ら な い ︵context-free
︶ 抽 象 的 表 現 を す る の に 、 イ ン ド 人 で は そ れ が 二 ○ ％ に と ど ま っ た と い う 。 と す れ ば 、 反 対 に ﹁ つ な が り の 自 己 ﹂ に は 、 人 間 の 行 為 は そ の 場 そ の 時 の 事 情 ︵ 状 況 的 要 因 ︶ に 影 響 さ れ る 度 合 い が 大 き い ︵
context-dependent
︶ 、 と 考 え る 逆 方 向 の 傾 向 ︵ 状 況 帰 因 傾 向 ︶ が あ っ て も お か し く な い 。 以 上 の 予 測 を 検 証 す る た め 、 注 ２ Ｊ ・ Ｇ ・ ミ ラ ー は ア メ リ カ 人 と イ ン ド 人 に 対 し 、 誰 か 知 り 合 い が や っ た こ と で ﹁ い い こ と ﹂ ︵ た と え ば 親 切 な 行 為 ︶ と ﹁ 悪 い こ と ﹂ ︵ た と え ば 不 注 意 な 行 為 ︶ を ひ と つ ず つ 挙 げ さ せ 、 直 後 に な ぜ そ の 人 が そ の よ う な こ と を し た と 思 う の か を た ず ね た 。 状 況 を 考 慮 せ ず 、 性 格 ・ 気 質 な ど の 人 格 特 性 を 挙 げ る 割 合 は 、 ア メ リ カ 人 の ほ う が イ ン ド 人 よ り も は る か に 高 か っ た の に 対 し 、 そ の 場 の 具 体 的 事 情 に よ っ て 起 こ っ た 行 為 で あ る と す る 割 合 は 、 イ ン ド 人 の ほ う が⃝え カ ク ダ ン に 高 か っ た 。 し か も 、 両 グ ル ー プ で そ れ ぞ れ の 傾 向 は 、 年 齢 が 加 わ る に つ れ て さ ら に⃝お ケ ン チ ョ に な っ た 。 つ ま り 人 間 の 行 為 が そ の 人 の 人 格 特 性 に 帰 因 す る の か そ れ と も 状 況 的 事 情 に 帰 因 す る の か の 判 断 は 、 そ れ ぞ れ の 社 会 で 経 験 す る 出 来 事 へ の 対 応 根 拠 と し て 、 そ れ な り に 有 効 ら し い 。 ︵ 大 井 玄 ﹃ 環 境 世 界 と 自 己 の 系 譜 ﹄ に よ る 。 た だ し 、 一 部 省 略 ・ 変 更 し た 部 分 が あ る ︶ 注 １ Ｌ ・ Ｄ ・ ロ ス
ア メ リ カ の 社 会 心 理 学 者 。 注 ２ Ｊ ・ Ｇ ・ ミ ラ ー
ア メ リ カ の 心 理 学 者 。
自 己 は 、 そ の 判 断 、 意 思 決 定 、 行 為 、 そ し て そ れ ら に と も な う 感 情 の ダ イ ナ ミ ッ ク な 中 心 と し て 理 解 さ れ て い る 。 そ こ に は 他 者 や 、 社 会 や 、 自 然 は 、
Ａ
と し て し か 見 え て い な い 。 あ く ま で も ﹁ 自 己 ﹂ が 世 界 の 中 心 に あ る 。 当 然 、 こ の 認 識 に 基 づ く 心 理 的 ダ イ ナ ミ ズ ム に よ る な ら ば 、 判 断 、 意 思 決 定 、 行 為 に お い て 、 他 者 は 本 質 的 に 影 響 力 の あ る 要 因 、 つ ま り ﹁ 関 係 項 ﹂ ︵referent
︶ と し て 存 在 し に く い 。 こ の よ う な 自 己 観 の 持 主 に と っ て ﹁
Ｂ
﹂ と は 、 そ の 頼 み と す る 才 能 、 野 心 、 能 力 の 具 現 化 と し て 意 識 さ れ る 。 こ れ に 対 し 、 ﹁ つ な が り の 自 己 ﹂ で は 、 自 己 に と っ て 意 味 の あ る 他 者 ︵ 家 族 、 グ ル ー プ 、 世 間 な ど ︶ と 切 り 離 す こ と の で き な い つ な が り が 、 深 層 意 識 的 に 存 在 す る 。 し た が っ て そ の あ ら ゆ る 判 断 、 意 思 決 定 、 行 為 に 他 者 は 、 ﹁ 関 係 項 ﹂ と し て 影 響 し て い る 。 か れ ら と の 関 係 は 、 程 度 の 差 こ そ あ れ 、⃝う ヒ ッ ス か つ 主 要 な 要 因 だ 。 つ ま り 他 者 と の 関 係 が 悪 く な る よ う な 意 思 決 定 や 行 為 は 制 限 さ れ る 可 能 性 が 大 き い ば か り か 、 生 の 実 感 は 他 者 と の 関 係 を 強 化 さ れ る 場 合 に も っ と も 強 く 経 験 さ れ よ う 。 こ の 自 己 観 の 持 主 で は 、
Ｂ
は 、 自 分 の 欲 望 、 才 能 の 直 接 的 具 現 化 よ り も 、 自 分 が 他 者 か ら 期 待 さ れ て い る 役 割 を き ち ん と 果 す こ と に よ り 、 他 者 か ら 賞 賛 を 受 け 、 結 果 と し て 他 者 と の つ な が り ︵ 相 互 依 存 性 ︶ を 強 化 す る 方 向 へ と 働 く 。!
た と え ば 、 貧 し い 子 沢 山 の 家 に 生 ま れ た 長 男 は 、 好 き な 学 問 を あ き ら め 、 弟 た ち の 進 学 の た め に 商 売 の 道 に 進 む 。 か つ て の 日 本 に は あ り ふ れ た 事 例 だ っ た 。 こ れ ら 二 種 類 の 自 己 観 の う ち 、 ﹁ ア ト ム 的 自 己 ﹂ 観 は 主 と し て 北 米 白 人 と 西 欧 の 文 化 圏 に 見 い だ さ れ 、 ﹁ つ な が り の 自 己 ﹂ 観 は 日 本 人 を 含 む そ の 他 す べ て の 人 類 文 化 に お い て 優 勢 に 見 ら れ る と い う 。 い う ま で も な い が 、 ど の 文 化 で も 両 者 は 混 在 す る 。 そ し て こ の よ う な 自 己 観 は 、 事 象 の 認 識 、 感 情 、 動 機 づ け 、 倫 理 観 な ど を 含 む さ ま ざ ま な 心 理 的 ダ イ ナ ミ ズ ム に 影 響 を 与 え て い る 。 ︵ 中 略 ︶ ﹁ ア ト ム 的 自 己 ﹂ は 、 他 者 も ま た 自 分 と 同 様 の ア ト ム 的 自 己 認 識 を も つ と 理 解 し て い る 。 だ か ら 、 他 者 の 社 会 的 行 動 を 判 断 す る 場 合 、 そ の 原 因 を 行 為 者 自 身 の 内 的 、 心 理 的 傾 向 、 つ ま り 一 般 に ﹁ 性 格 ﹂ と 呼 ば れ る も の に 求 め 、 状 況 要 因 を 無 視 し
問 ５ 本 文 中 で 述 べ ら れ て い る ﹁ ア ト ム 的 自 己 ﹂ ﹁ つ な が り の 自 己 ﹂ と い う 観 点 を ふ ま え る と 、 次 の 枠 内 に 挙 げ る 事 例 の Ａ ∼ Ｃ の 発 言 に み ら れ る 自 己 観 の 解 釈 と し て ふ さ わ し い も の は ど れ か 。 最 も 適 当 な も の を 、 次 の ア ∼ オ の 中 か ら 選 び 、 記 号 で 答 え な さ い 。 食 事 会 の 片 付 け で 食 器 洗 い を し て い た Ｘ が 、 皿 を 割 っ て し ま っ た 。 こ れ を 見 て 一 緒 に 片 付 け を し て い た 仲 間 で あ る Ａ は ﹁ Ｘ は 八 時 ま で に 片 付 け よ う と 急 い で い た ん だ ろ う ﹂ 、 Ｂ は ﹁ Ｘ は そ そ っ か し い か ら な ﹂ 、 Ｃ は ﹁ Ｘ は い つ も あ ら っ ぽ い ん だ よ ﹂ と 言 っ た 。 ア
Ａ と Ｃ の 発 言 は ﹁ つ な が り の 自 己 ﹂ 観 、 Ｂ の 発 言 は ﹁ ア ト ム 的 自 己 ﹂ 観 の 傾 向 が 強 い 。 イ
Ａ と Ｂ の 発 言 は ﹁ ア ト ム 的 自 己 ﹂ 観 、 Ｃ の 発 言 は ﹁ つ な が り の 自 己 ﹂ 観 の 傾 向 が 強 い 。 ウ
Ａ と Ｃ の 発 言 は ﹁ ア ト ム 的 自 己 ﹂ 観 、 Ｂ の 発 言 は ﹁ つ な が り の 自 己 ﹂ 観 の 傾 向 が 強 い 。 エ
Ａ の 発 言 は ﹁ ア ト ム 的 自 己 ﹂ 観 、 Ｂ と Ｃ の 発 言 は ﹁ つ な が り の 自 己 ﹂ 観 の 傾 向 が 強 い 。 オ
Ａ の 発 言 は ﹁ つ な が り の 自 己 ﹂ 観 、 Ｂ と Ｃ の 発 言 は ﹁ ア ト ム 的 自 己 ﹂ 観 の 傾 向 が 強 い 。
!!!!!!!
問 １ 傍 線 部
!
の ﹁ ﹃ 自 己 と 他 者 と は 画 然 と 切 り 離 さ れ た 存 在 で あ る ﹄ と い う 認 識 ﹂ を も つ 者 を 表 す 用 語 の 組 み 合 わ せ と し て 、 最 も 適 当 な も の は ど れ か 。 次 の ア ∼ オ の 中 か ら 選 び 、 記 号 で 答 え な さ い 。 ア
相 互 独 立 的 自 己 お よ び 相 互 協 調 的 自 己 イ
相 互 独 立 的 自 己 お よ び ア ト ム 的 自 己 ウ
相 互 独 立 的 自 己 お よ び つ な が り の 自 己 エ
相 互 協 調 的 自 己 お よ び ア ト ム 的 自 己 オ
相 互 協 調 的 自 己 お よ び つ な が り の 自 己 問 ２ 空 欄
Ａ
を 埋 め る 語 と し て 、 最 も 適 当 な も の を 次 の ア ∼ オ の 中 か ら 選 び 、 記 号 で 答 え な さ い 。 ア
自 己 を 拘 束 す る 姿
イ
自 己 に 従 属 す る 姿
ウ
自 己 に 対 峙 す る 姿 エ
自 己 に 影 響 す る 姿
オ
自 己 を 投 影 す る 姿 問 ３ 空 欄
Ｂ
に は 同 じ 語 が 入 る 。 最 も 適 当 な 語 を 次 の ア ∼ オ の 中 か ら 選 び 、 記 号 で 答 え な さ い 。 ア
自 己 抑 制
イ
事 象 認 識
ウ
自 己 受 容
エ
自 己 実 現
オ
自 己 開 示 問 ４ 傍 線 部
"
の ﹁ た と え ば 、 貧 し い 子 沢 山 の 家 に 生 ま れ た 長 男 は 、 好 き な 学 問 を あ き ら め 、 弟 た ち の 進 学 の た め に 商 売 の 道 に 進 む ﹂ と あ る が 、 そ の 理 由 と し て 適 当 で な い も の を 、 次 の ア ∼ オ の 中 か ら 一 つ 選 び 、 記 号 で 答 え な さ い 。 ア ﹁ つ な が り の 自 己 ﹂ 観 を も つ 自 己 は 、 自 分 に と っ て 意 味 の あ る 他 者 と の つ な が り を 何 よ り も 重 要 と 捉 え て い る か ら 。 イ ﹁ つ な が り の 自 己 ﹂ 観 を も つ 自 己 は 、 他 者 と の 関 係 を 判 断 基 準 の 中 心 と し て 将 来 の 道 を 選 択 す る か ら 。 ウ ﹁ つ な が り の 自 己 ﹂ 観 を も つ 自 己 は 、 他 者 と の 関 係 を 強 化 す る よ う な 意 志 決 定 や 行 為 が 制 限 さ れ や す い か ら 。 エ ﹁ つ な が り の 自 己 ﹂ 観 を も つ 自 己 は 、 他 者 の 期 待 に 応 え よ う と し 、 他 者 と の 相 互 依 存 を 強 め て い く か ら 。 オ ﹁ つ な が り の 自 己 ﹂ 観 を も つ 自 己 は 、 周 囲 と の つ な が り を 無 意 識 的 に 取 り 入 れ 、 自 分 が 他 者 か ら 期 待 さ れ て い る 役 割 を き ち ん と 果 た す か ら 。
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問 ６ 次 の 各 文 の 中 で 、 問 題 文 の 内 容 に 合 致 す る も の は ど れ か 。 最 も 適 当 な も の を 、 次 の ア ∼ オ の 中 か ら 選 び 、 記 号 で 答 え な さ い 。 ア
人 間 の と っ た 行 為 の 理 由 と し て 、 状 況 で は な く 人 格 特 性 を 挙 げ る 傾 向 は 、 イ ン ド 人 の 方 が ア メ リ カ 人 よ り も ず っ と 高 か っ た 。 イ ﹁ ア ト ム 的 自 己 ﹂ 観 、 ﹁ つ な が り の 自 己 ﹂ 観 の い ず れ に お い て も 、 他 人 と の つ な が り が 大 き な 影 響 を 与 え て い る 。 ウ
そ れ ぞ れ の 社 会 に お い て 優 勢 に 見 ら れ る 自 己 観 が あ り 、 そ の 自 己 観 の 相 違 に よ っ て 、 人 間 の 行 為 に 対 す る 判 断 は 異 な る 。 エ ﹁ ア ト ム 的 自 己 ﹂ 観 の 優 勢 な ア メ リ カ で は 、 イ ン ド に 比 べ 個 人 が 確 立 し 、 民 主 主 義 が 定 着 し て い る と 言 え る 。 オ
あ る 文 化 で ど の よ う な 自 己 観 が 優 勢 か と い う こ と と 、 そ の 文 化 に お け る 事 実 の 認 識 や 他 者 の 行 動 に 対 す る 判 断 の 仕 方 と は 関 係 し て い な い 。 問 ７ 傍 線 部 ⃝ あ ∼ ⃝ お の カ タ カ ナ に 当 た る 漢 字 の う ち の 一 字 を 含 む も の を 、 そ れ ぞ れ 次 の ア ∼ オ の 中 か ら 一 つ 選 び 、 記 号 で 答 え な さ い 。 ⃝ あ
ユ ウ ド ウ
ア 遊 戯
イ
導 管
ウ
動 機
エ
優 遇
オ
悠 然 ⃝ い
イ キ ョ
ア 処 理
イ
依 頼
ウ
偉 業
エ
居 間
オ
挙 手 ⃝う ヒ ッ ス
ア 巣 穴
イ
筆 跡
ウ
元 素
エ
急 須
オ
匹 敵 ⃝ え
カ ク ダ ン
ア 弾 丸
イ
拡 大
ウ
断 片
エ
隔 世
オ
格 下 ⃝お ケ ン チ ョ
ア 顕 示
イ
強 肩
ウ
堅 調
エ
情 緒
オ
貯 金
